春季养生之道讲记

健康养生16年前 (2008)发布
12 0

《素问》四气调神大论说的是养生的要领,强调养生之道要顺从四时的规律。现在还没有到立夏,还在春三月之内。

春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣。夜卧早起,广步于庭。被发缓形,以使志生。生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚。此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。

四时是从春天开始的,所以从春天开讲,春生然后夏长秋收冬藏。春三月此谓发陈,发陈是布散的意思,生发布散,就如一颗种子先要生根发芽,然后开花结果,人也是一样。人与天地相应,与四时相应,在春生这种状态下,与五行的木气相应,春天木气盛,在人是肝气生发的时候。这时,天地以生,万物以荣,看到的是一片绿色,这就是木气所主的青色。

这时人应该表现出这种状态:与天地相应,应夜卧早起,睡觉相对可以晚一些。这个夜卧也不是太晚,古时候没有电灯,人们都是日落而息,日落以后可以再待一段时间,可能也就是现在的八九点钟。

夜卧早起,广步于庭。天亮的时候早早起来,日出而作。早晨四五点钟天就亮了,有的地方甚至三四点钟就亮了。起来以后,到院子里散散步,大步的走。披发缓形,去掉束缚,把束着的头发披散开来,也不用带子去束它了。这是什么意思呢?束缚是收敛,而在发陈生发布散之时,内藏的精气就要向外散发,不要去阻止它,这样才能以使志生。

肾所藏的是志,志自然有个方向,在春季志是向上向外的,也就是使水来生木。如果水生气不足的话,木就生长不起来。所以在养生之前要有一个养藏阶段,也就是一个冬三月的闭藏,这样才能奉生者足。

春三月对外界的态度,要生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚。这个杀与生相对,夺与予相对,赏与罚相对。一个顺着生气,一个顺着杀气;一个是春气,一个是秋气。秋属金,金能克木,在春天最忌行秋令,行秋令就要落叶,把树的枝叶给砍掉了。

顺春气,也是一个人处事待人的态度。待人接物的时候要生而勿杀、予而勿夺、赏而勿罚。此春气之应,养生之道也。与春相应了,自身的肝气就能舒畅调达,就不会郁闷,就不会嗔怒。怒则气逆,逆之则伤肝,夏为寒变。如果总是逆着它束缚它,不能向外生长,这时,生发之路受阻,肝气受伤木不能生火,就会夏为寒变。

夏天的时候,火气生发不出来,就变成了寒气。奉长者少,奉长者是什么?是春天的生气。生之后就要长,木气太弱,火就生不起来,这样奉长者就少。这是春三月养生的要领,也就是现在这个季节应该按照这个去做。能够顺应这个养生之道,气自然不逆,就会气从以顺。木气顺了以后,生发之路受阻的病就没有了。

如果生气受阻主要会表现在什么部位呢?肝气生于下而行于左,从左下边向上长。所以,一旦生气生长不起来的时候,左下面一定会有憋闷胀痛的感觉,生不起来就会郁陷在那里,无论男女都会有病,表现在水木相生之地 ,也就是生殖系统那个部位。

可能很多人都吃过当归四逆理中冲剂,实际上它就是在帮助木气的生发,在布散 。但是,那个药如果精不足的人用的话,水弱不足以来生木,用过了反而会有发软发虚发空的感觉,这时就不如用桂附地黄丸来补水木的精气以助生发了。

用当归四逆理中冲剂,也需要有一个冬天的储备过程。弹药充足,用它退病就会很快。如果没有弹药,脉微细而阴阳俱小,只可调以甘药,如山药大枣之类。若硬去发散,用完反而会发软,因为里面储备不足,过用之后内部反而空虚。虚实之辨,用药前提。补泻颠倒,无益有损。好学者不可不慎也。

© 版权声明

相关文章

暂无评论

暂无评论...